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La palabra vocaci\u00f3n, seg\u00fan su etimolog\u00eda, remite a la idea de \u201cllamado\u201d. Llamado que puede venir desde el exterior, por fuera del sujeto, o como una voz interna que impulsa al sujeto en determinada direcci\u00f3n. En ambos casos, un llamado- vocaci\u00f3n es usado como una predisposici\u00f3n, una tendencia o una inclinaci\u00f3n hacia una tarea determinada. Desde esta percepci\u00f3n, el destino, de alg\u00fan modo, est\u00e1 marcado. Queda, del lado de la persona, \u201cescuchar\u201d esa voz externa o interna, decodificarla, comprender el mensaje que ya est\u00e1 escrito.<\/p>\n
A principios del siglo pasado, con el auge del positivismo, algunos discursos cient\u00edficos aseguraban que, con ciertas t\u00e9cnicas, pod\u00edamos determinar para qu\u00e9 hemos sido \u201cfabricados\u201d y en eso consist\u00eda la orientaci\u00f3n vocacional. La confusi\u00f3n entre vocaci\u00f3n y profesi\u00f3n, entonces, empez\u00f3 a crecer. Frases como \u201cdescubrir o encontrar la vocaci\u00f3n\u201d se escuchan a diario. La idea de que alg\u00fan lugar (la vocaci\u00f3n) est\u00e1 reservado para nosotros o que \u201calgo\u201d nos est\u00e1 esperando es tan tentadora como ficticia. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda haber dicho, hace veinte a\u00f1os, tener una vocaci\u00f3n de community manager?<\/p>\n
La vocaci\u00f3n, por el contrario, es un entramado complejo de los deseos del sujeto, las elecciones hechas, las aptitudes, capacidades, expectativas, valores, condicionantes simb\u00f3licos y materiales y, al mismo tiempo, las posibilidades y ofertas del mundo sociocultural.<\/p>\n
El deseo de hacer se expande a diferentes actividades de la persona, no se agota, necesariamente, en una carrera, profesi\u00f3n u oficio. No se limita a la actividad productiva por la cual recibo una remuneraci\u00f3n<\/p><\/blockquote>\n
La vocaci\u00f3n, tambi\u00e9n, se alimenta de los v\u00ednculos construidos, las experiencias de vida, los lugares visitados. Por eso, no es un punto de llegada, sino un \u201cser siendo\u201d como proceso de creaci\u00f3n, de construir, de inventar, y de un ejercicio genuino de la libertad. En definitiva, la vocaci\u00f3n es b\u00fasqueda.<\/p>\n
El deseo de hacer se expande a diferentes actividades de la persona, no se agota, necesariamente, en una carrera, profesi\u00f3n u oficio. No se limita a la actividad productiva por la cual recibo una remuneraci\u00f3n. Concebir una relaci\u00f3n unidireccional sujeto-carrera, en esta \u00e9poca, es insostenible.<\/p>\n
Lo que denominamos vocaci\u00f3n est\u00e1 montada sobre elecciones. La elecci\u00f3n vocacional es el proceso y el acto -sobre todo- de elegir qu\u00e9 hacer, ya sea carrera, ocupaci\u00f3n o sencillamente una actividad como parte del itinerario vital. Las carreras, ocupaciones o actividades constituyen el qu\u00e9 de la elecci\u00f3n. Por ello pueden ser consideradas como el objeto hacia el que se dirige el sujeto, tanto en el presente como en el futuro. Dichos objetos de elecci\u00f3n pueden \u2014en la fantas\u00eda del sujeto\u2014 cumplir con determinadas funciones: acompa\u00f1ar, proteger, perseguir, destruir, reparar, vaciar, frustrar, confundir, agredir; independientemente de lo que sean en \u201crealidad\u201d, es decir, de la \u201cutilidad\u201d o funci\u00f3n social que tengan.<\/p>\n
Elegir supone un l\u00edmite, es decir, en el mismo acto de elegir se deja afuera todo el universo de alternativas relacionadas con aquello elegido. De all\u00ed que la elecci\u00f3n vocacional en s\u00ed misma supone un conjunto de tensiones y conflictos.<\/p>\n
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