{"id":153127,"date":"2025-02-07T13:03:00","date_gmt":"2025-02-07T16:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/noticiasmercedinas.com\/site\/?p=153127"},"modified":"2025-02-07T13:03:00","modified_gmt":"2025-02-07T16:03:00","slug":"un-milei-a-contramano-en-torno-al-debate-sobre-los-derechos-de-las-diversidades-y-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticiasmercedinas.com\/site\/2025\/02\/07\/un-milei-a-contramano-en-torno-al-debate-sobre-los-derechos-de-las-diversidades-y-las-mujeres\/","title":{"rendered":"Un Milei a contramano (en torno al debate sobre los derechos de las diversidades y las mujeres)"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-147264\" src=\"https:\/\/noticiasmercedinas.com\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/JMILEI.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"488\" srcset=\"https:\/\/noticiasmercedinas.com\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/JMILEI.jpg 640w, https:\/\/noticiasmercedinas.com\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/JMILEI-300x229.jpg 300w, https:\/\/noticiasmercedinas.com\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/JMILEI-80x60.jpg 80w, https:\/\/noticiasmercedinas.com\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/JMILEI-100x75.jpg 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/p>\n<p><strong style=\"font-style: italic;\">Por Pablo Demarco<\/strong>. En estos \u00faltimos d\u00edas, la sociedad se vio sacudida por el discurso de Milei en Davos frente al poder mundial, donde cuestion\u00f3 y conden\u00f3, entre otras cosas, la existencia de distintos g\u00e9neros y la realidad del femicidio, producto de la doble opresi\u00f3n hacia la mujer.<\/p>\n<p>La respuesta a estos dichos fue una enorme movilizaci\u00f3n que se estima en dos millones de personas en todo el pa\u00eds.<\/p>\n<h2>Wokismo y liberalismo<\/h2>\n<p>Ampar\u00e1ndose en una supuesta premisa liberal, Milei considera que condenar a un asesino por matar a una mujer por el simple hecho de ser mujer estar\u00eda violando un principio de igualdad respecto de otras v\u00edctimas. A esto se suma su idea de que la homosexualidad ser\u00eda la puerta de ingreso a la pedofilia, lo que implica una condena abierta a las personas homosexuales, exponi\u00e9ndolas al escarnio p\u00fablico.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 vuelve sobre estos temas que la sociedad consideraba zanjados? \u00bfForman parte de una supuesta agenda \u00abwoke\u00bb que busca \u201ctransvestir\u201d a la humanidad? Empecemos por esto \u00faltimo.<\/p>\n<p>Seg\u00fan Milei, la lucha de las diversidades por el reconocimiento de g\u00e9nero, la de las mujeres por la legalizaci\u00f3n del aborto y contra los femicidios, ser\u00edan parte de un movimiento mundial definido como \u00abwoke\u00bb. \u00bfCu\u00e1ndo y d\u00f3nde aparece el wokismo? Podemos rastrear su origen en una serie de art\u00edculos donde se destaca el del escritor William Melvin Kelley, titulado <em>If You\u2019re Woke You Dig It<\/em>, publicado en 1962. El art\u00edculo fue escrito en el marco de la lucha de los afroamericanos por los derechos civiles en Estados Unidos.<\/p>\n<p>Con el resurgimiento de las movilizaciones en 2017, en repudio a una serie de asesinatos de polic\u00edas a ciudadanos afroamericanos en Estados Unidos, el t\u00e9rmino <em>woke<\/em> (que significa \u00abdespierto\u00bb) volvi\u00f3 a ocupar un lugar central en el debate p\u00fablico.<\/p>\n<p>\u00bfPero las luchas de las mujeres contra la opresi\u00f3n patriarcal, por el derecho a decidir sobre su maternidad, por el derecho al voto e incluso al divorcio aparecen reci\u00e9n en la d\u00e9cada del &#8217;60? Por supuesto que no, vienen de mucho m\u00e1s atr\u00e1s.<\/p>\n<p>Las primeras luchas de las mujeres por el derecho a votar debemos rastrearlas a fines del siglo XIX, en lo que se define como la primera ola feminista. Ya en la segunda ola, en las d\u00e9cadas del &#8217;60 y &#8217;70, con los avances tecnol\u00f3gicos y cient\u00edficos aparece la pastilla anticonceptiva, lo que reabre el debate sobre la sexualidad. Se consolida la posibilidad de diferenciar claramente entre el placer y la reproducci\u00f3n, lo que refuerza la lucha de las mujeres por conquistar el derecho al aborto, pero tambi\u00e9n por decidir c\u00f3mo estructurar sus propias vidas, sin estar sujetas a preceptos morales que ven\u00edan arrastr\u00e1ndose desde siglos anteriores.<\/p>\n<p>En este contexto cobra fuerza en Argentina una consigna que hab\u00eda quedado \u201ccongelada en el tiempo\u201d debido a la imposibilidad de plantearla en los &#8217;70 (recordemos el per\u00edodo de dictadura 1976-1983): la legalizaci\u00f3n del divorcio. Este debate, bajo el gobierno de Alfons\u00edn, gener\u00f3 una gran divisi\u00f3n en la sociedad.<\/p>\n<p>Pero estas reivindicaciones no surgieron de manera aislada. En 1917, se dio uno de los grandes hitos de la historia contempor\u00e1nea: la Revoluci\u00f3n Rusa. Como toda verdadera revoluci\u00f3n, transform\u00f3 radicalmente la sociedad. Por eso, las mujeres rusas fueron las primeras en conquistar el derecho al aborto (1920), al matrimonio civil y al divorcio (1917). Es decir, hace m\u00e1s de un siglo la Revoluci\u00f3n Bolchevique convirti\u00f3 en hechos concretos una serie de reivindicaciones hist\u00f3ricas, sentando un precedente que empuj\u00f3 a mujeres de todo el mundo a luchar por los mismos derechos, aunque en contextos distintos.<\/p>\n<p>Es posible que esta relaci\u00f3n entre la Revoluci\u00f3n de Octubre y la conquista de estos derechos provoque urticaria en las filas liberticidas, pero son justamente los procesos revolucionarios los que impulsan a las sociedades hacia adelante, aunque a veces haya retrocesos. Por eso la Revoluci\u00f3n Francesa sent\u00f3 precedentes fundamentales para el avance de los derechos civiles. \u00bfQui\u00e9n cuestionar\u00eda hoy el derecho al voto del ciudadano, independientemente de su riqueza personal?<\/p>\n<p>La llamada Marea Verde, en nuestro pa\u00eds, a su manera tambi\u00e9n fue una revoluci\u00f3n, aunque no destruy\u00f3 las relaciones sociales de producci\u00f3n. Sin embargo, marc\u00f3 a fuego una orientaci\u00f3n en la base de la sociedad argentina.<\/p>\n<p>Los avances hist\u00f3ricos de los pueblos se dan a partir de movimientos de masas, din\u00e1micos y a menudo contradictorios, pero profundamente democr\u00e1ticos, porque surgen de debates horizontales que se multiplican en cada rinc\u00f3n de un pa\u00eds.<\/p>\n<h2>Avances y retrocesos<\/h2>\n<p>La intenci\u00f3n de estas l\u00edneas es demostrar que son los movimientos de masas los que rompen los moldes vetustos de una sociedad, permitiendo la aparici\u00f3n de nuevas relaciones que se adaptan a realidades distintas. Es en estos procesos donde sectores oprimidos o relegados conquistan nuevos espacios (y derechos) en una sociedad que se renueva y que incluso cambia de formas y paradigmas.<\/p>\n<p>De todo esto se desprende una pregunta: si todas estas reivindicaciones conquistadas en los \u00faltimos 130 a\u00f1os revolucionaron las sociedades, \u00bflo que Milei (y Trump) quiere hacer no es, acaso, retroceder un siglo hacia modelos reaccionarios y vetustos, incluso para el capitalismo que \u00e9l mismo defiende?<\/p>\n<h2>\u00abLo personal es pol\u00edtico\u00bb&#8230; tambi\u00e9n para Milei<\/h2>\n<p>La pregunta inicial fue: \u00bfpor qu\u00e9 Milei vuelve sobre estos temas? La respuesta es que el presidente utiliz\u00f3 la tribuna de Davos para ejecutar un ataque contra todo aquello que cuestione el rumbo neoconservador que busca imponer, a imagen y semejanza de la Argentina de 1880.<\/p>\n<p>Milei golpea al colectivo LGBTQ+ para convertirlo en un c\u00e1ncer que, como tal, desarrollar\u00eda una met\u00e1stasis que se expande sobre todo el cuerpo social. Seg\u00fan su l\u00f3gica, el wokismo \u201ccontagiar\u00eda\u201d a sectores que cuestionan los ajustes y los despidos, as\u00ed como a los jubilados que intentan sobrevivir con ingresos miserables.<\/p>\n<p>La apelaci\u00f3n de Milei al wokismo no es m\u00e1s que una excusa para justificar un ataque sistem\u00e1tico contra todo el pueblo que vive de su trabajo. Pero hay algo a\u00fan m\u00e1s grave: su intenci\u00f3n es que el Estado se convierta en el garante de una moral rabiosamente reaccionaria y anticient\u00edfica. Es decir, Milei quiere meter al Estado en nuestra vida privada y en nuestras formas de relacionarnos.<\/p>\n<p>Finalmente, invierte la f\u00f3rmula que lo llev\u00f3 al \u00e9xito. Aquello de que su liberalismo se basa en \u00abel respeto irrestricto al proyecto de vida del pr\u00f3jimo\u00bb queda desmentido por sus propias acciones.<\/p>\n<hr \/>\n<p><em><strong>Pablo Demarco es docente y dirigente del Polo Obrero de Mercedes<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Pablo Demarco. En estos \u00faltimos d\u00edas, la sociedad se vio sacudida por el discurso de Milei en Davos frente al poder mundial, donde cuestion\u00f3 y conden\u00f3, entre otras cosas, la existencia de distintos g\u00e9neros y la realidad del femicidio, producto de la doble opresi\u00f3n hacia la mujer. 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