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Cuando hablamos de cosas de la Colonia, de actividades que se daban tanto en las ciudades nacientes como en las zonas rurales, las vivencias eran semejantes, no estaban divorciadas de lo que acontec\u00eda en la metr\u00f3poli, en Espa\u00f1a. Lo que suced\u00eda en Espa\u00f1a o en Francia, con algunos meses de retraso llegaba a estas tierras y luego se hac\u00eda propio.<\/p>\n
Eso acontec\u00eda en todos los \u00f3rdenes, porque no es que la gente como en la actualidad viv\u00eda disociada. Aquella \u00e9poca ten\u00eda como lugares de concentraci\u00f3n de comunidades de gente a las parroquias, que ten\u00edan vidas propias. Recordemos que no exist\u00edan otros lugares de sociabilizaci\u00f3n, entonces las parroquias cumpl\u00edan una funci\u00f3n muy importante y todos los horarios giraban en torno de las misas y a partir de lo que se ten\u00eda a mano, no exist\u00eda la electricidad en templos y casas por lo que era imposible que el culto fuera en horario vespertino y de all\u00ed que las celebraciones fueran desde siempre muy temprano y se pod\u00edan extender a lo sumo al mediod\u00eda, dejando otras actividades para las hoiras vespertinas. A las 18 horas no exist\u00eda vida lit\u00fargica ni vida parroquial. Esto conlleva a que se alimente una vida y una piedad popular. Hay que recordar que el culto era en Lat\u00edn, propio del Clero, y la vida lit\u00fargica familiar cobraba mucha importancia, y de esa \u00e9poca vienen las novenas y la piedad popular, de ese entonces viene esa devoci\u00f3n especial a los difuntos, en los que durante 9 d\u00edas la ex casa del difunto era visitada y se rezaba el Rosario, en el novenario, culminando con la misa de 8 horas en la iglesia m\u00e1s cercana.<\/p>\n
Tambi\u00e9n estaba la observancia al luto, que era sumamente estricta. Las misas en horario vespertino junto con tantos otros cambios van a llegar en la modernidad, cuando comienzan a existir otro tipo de movimientos con tinte m\u00e1s social y las misas ser\u00e1n reci\u00e9n por la tarde en la d\u00e9cada del 60 junto con el Concilio Ecum\u00e9nico Vaticano II.<\/p>\n
Pero quiero que rescatemos de esta \u00e9poca de la Colonia la vida familiar y todos los valores que se implicaban en la familia. All\u00ed se ense\u00f1aban las primeras letras y la fe. Era en la familia donde se velaban a los muertos, ya que las casas velatorias son m\u00e1s modernas. Todo lo que suced\u00eda en torno a la fe acontec\u00eda en la casa. Y en estas tertulias de los novenarios de difuntos, en las \u00e9pocas del 25 de mayo, habr\u00e1n estado los apartes para que los hombres de la casa intercambiando alguna bebida espirituosa, intercambiaran alg\u00fan que otro comentario picante de la pol\u00edtica que estaba corriendo a lo largo y ancho de la Patria.<\/p>\n
Costumbres de anta\u00f1o, de antes del 25 de mayo. Algo que se viv\u00eda en las ciudades y se replicaba en los poblados del interior del extenso Virreinato del R\u00edo de La Plata.<\/p>\n
Que la Virgen Sant\u00edsima de Luj\u00e1n los bendiga.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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