![\"\"](\"https:\/\/noticiasmercedinas.com\/site\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/2ca581c5-7e3d-4174-a6eb-4dccab4238b8-1.jpg\")
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En Mercedes ya no existe la siesta. Desde hace algunas semanas, desde que la vida comercial termina a las 18 horas –recientemente extendido a las 19 horas–, ya no hay m\u00e1s siesta. Los negocios atienden de corrido y la franja laboral es similar a la de Capital. Las calles son un coro de motores de autos y motos y las veredas son hileras de postes con barbijos esperando el turno de ser atendidos. La siesta, esa pausa del d\u00eda, ese par\u00e9ntesis temporal en la vida del pueblo, brilla por su ausencia.<\/p>\n
Es cierto que Mercedes ya no es un pueblo. Es cierto que hoy sabemos m\u00e1s que nunca que somos la primera ciudad por fuera del AMBA, lo que dicho as\u00ed invita a pensar que somos m\u00e1s el eco del ruido de Buenos Aires que una comunidad provinciana o un distrito del interior<\/strong>. Pero de todos modos, aunque nuestra poblaci\u00f3n crezca, aunque ahora haya que mirar a ambos lados al cruzar la calle, aunque tengamos estacionamiento medido, el horario de la siesta se respetaba. Los comercios, term\u00f3metro de la circulaci\u00f3n, cerraban sus persianas a las 13 y volv\u00edan a abrir cerca de las 17 horas, sin importar cu\u00e1nto refunfu\u00f1aba el empleado por ese corte en su jornada.<\/p>\n No estoy a\u00f1orando aquello, tampoco estoy aplaudiendo los nuevos horarios. No se trata de que la siesta sea un valor en s\u00ed, ni que el ritmo de vida calmo y aletargado de un pueblo sea mejor o peor que el bullicio y el apuro de la ciudad. Lo que temo, en verdad, es que se pierdan los mitos y las leyendas orales que aportan a la identidad de un lugar. Y la siesta, sin dudas, es el momento de la tarde donde nace, cada d\u00eda, la leyenda de la Solapa.<\/strong><\/p>\n Todav\u00eda recuerdo el gesto de emoci\u00f3n contenido de mi viejo cuando me contaba, en tiempos donde apenas me ataba los cordones, que una vez hab\u00eda tenido la oportunidad –al salir sin permiso en hora de la siesta–, de ver a la Solapa doblar la esquina en direcci\u00f3n a \u00e9l y que no le daban los pies para volver sobre sus pasos y encerrarse en su casa. Aunque su nombre aluda a una entidad femenina, la descripci\u00f3n paciente y detallista de mi viejo junto a sus silencios con pose de evocaci\u00f3n, dibujaban en mi mente la imagen de un hombre avejentado, de barba larga de color ceniza y descuidada, y de tranco dificultoso que arrastraba sobre su espalda una bolsa de tela sucia donde llevaba el bot\u00edn de los ni\u00f1os secuestrados. La Solapa –mi solapa– era el nombre propio de \u00abEl hombre de la bolsa\u00bb.<\/p>\n Hasta no hace mucho cre\u00eda que la Solapa era una historia que s\u00f3lo nosotros conoc\u00edamos, el piber\u00edo de mi pago. Pero un d\u00eda la escritora Selva Almada me dijo que la Solapa era una leyenda t\u00edpica de su Entre R\u00edos natal.<\/p>\n All\u00ed, al parecer, se trata de una se\u00f1ora con un gran sombrero blanco y un vestido del mismo color, cuya misi\u00f3n consiste en asustar a los ni\u00f1os que se escapan de sus siestas a jugar a los montes y exponi\u00e9ndose as\u00ed al peligro de la yarar\u00e1. La Solapa, entonces, es en verdad un hada protectora que con un gran susto provoca que los chicos vuelvan a sus casas. Quiz\u00e1s ya no quedan montes y escasean las yarar\u00e1s y entonces, todo lo que cont\u00e9 en presente, deber\u00eda decirlo en pasado.<\/p>\n En Santa Fe la solapa es un duende amarillo del tama\u00f1o de una pelota. El escritor Fabi\u00e1n Reato alguna vez la describi\u00f3 como una vieja vestida de negro y con una bolsa de le\u00f1a cargada.<\/p>\n In\u00fatil es buscar un origen, rastrear el comienzo de la leyenda. Que una leyenda oral tenga una autor\u00eda, un momento o un lugar de inicio es casi un contrasentido. Por eso, al tratarse de historias colectivas instaladas desde qui\u00e9n sabe cu\u00e1ndo en la memoria de un pueblo o de una regi\u00f3n, es que forman parte del torrente sangu\u00edneo y nos advierten, desde muy chiquitos, sobre los riesgos, los temores y las ense\u00f1anzas necesarias para crecer en esa geograf\u00eda, para nutrirnos de esa cultura.<\/p>\n En la Edad Media se asustaba a los chicos con historias que suced\u00edan en los bosques. El miedo a lo que pod\u00eda ocurrir m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites<\/p><\/blockquote>\n En la Edad Media se asustaba a los chicos con historias que suced\u00edan en los bosques. El miedo a lo que pod\u00eda ocurrir m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites era un temor basado tanto en elementos reales –como los asaltos y las diversas guerrillas de la \u00e9poca–, como imaginarios, mezclados con la mitolog\u00eda y la religi\u00f3n. Era una manera –otra– de control social. De ese miedo, real o imaginario, los proteg\u00eda el se\u00f1or feudal, el mandam\u00e1s del pueblo, a cambio de la correspondiente cuota de impuestos en granos, comida, producci\u00f3n o monedas de oro o plata.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1ntas leyendas que giran en torno al peligro que implica la aventura o al castigo por salirse del per\u00edmetro y que provienen de la Europa antigua han sido plasmadas en relatos infantiles hasta convertirse en cuentos cl\u00e1sicos de la literatura universal?<\/p>\n Caperucita Roja y Hansel y Gretel son los ejemplos que brotan de modo autom\u00e1tico.<\/p>\n Las siestas en Mercedes ya no son siestas. Ahora que lo pienso mejor, creo que me estuve enga\u00f1ando todo este tiempo. Porque ese silencio sepulcral necesario para generar el clima de la siesta, ese fluir de los sonidos de la naturaleza que vive en los \u00e1rboles, esas calles que deber\u00edan estar des\u00e9rticas, esa sensaci\u00f3n de pueblo abandonado imprescindible para que la solapa circule a sus anchas, ha dejado de existir muchos a\u00f1os antes que la disposici\u00f3n actual que empuj\u00f3 a los comercios a atender de corrido. Matamos a la Solapa y no nos dimos cuenta. Salvamos a los chicos de esa amenaza mortal pero no parece que la cosa haya mejorado.<\/strong><\/p>\n Me temo que ya nadie le cuenta a sus hijos los h\u00e1bitos de la Solapa. Yo tampoco. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n \u00bfSer\u00e1 por aquello de que los chicos de hoy son menos inocentes y m\u00e1s incr\u00e9dulos? \u00bfO que ya no hay lugar para la Solapa porque no hay siestas como las de antes? \u00bfSer\u00e1 quiz\u00e1s que las fantas\u00edas infantiles se han globalizado y ahora los chicos encuentran en sus tablets las historias de miedo suficientes para el empacho? \u00bfO que la inseguridad de hoy es tan real que tuvieron que llegar los pasadores de puertas, las rejas con candados y las puertas pent\u00e1gono para ahogar todo intento de travesuras? \u00bfSer\u00e1 que la posibilidad de perderse, condici\u00f3n ideal para las apariciones mitol\u00f3gicas, es inveros\u00edmil porque hoy los chicos tiene un GPS incorporado en el bolsillo? \u00bfO que el miedo mayor, la pandemia, mata al miedo menor?<\/p>\n Me temo que ya nadie le cuenta a sus hijos los h\u00e1bitos de la Solapa. Yo tampoco. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p><\/blockquote>\n Si no es la Solapa, que sea otra cosa. Pero que sea algo. Que haya leyendas que nos identifiquen, historias que transcurran en lugares familiares, relatos que calen hondo. Mentiras verdaderas. \u00bfQu\u00e9 otra cosa es un mito sino una mentira que esconde una verdad?<\/p>\n Y si fuera que la solapa ya no est\u00e1, que sin darnos cuenta se fue para no volver, me voy a despedir como ella se merece, cantando la chamarrita que Santos Tala le dedic\u00f3:<\/p>\n \u201cLa solapa\u201d<\/strong> \u25a0 \u00bfYa no hay lugar para la Solapa porque no hay siestas como las de antes? Hasta los nuevos horarios comerciales la impiden. Por Marcos Tabossi<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":50386,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6576],"tags":[9878,2118,9879],"class_list":["post-50381","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-una-mirada-de-la-ciudad","tag-la-solapa","tag-marcos-tabossi","tag-siesta"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/noticiasmercedinas.com\/site\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/22291503_1706370076041163_1743940375708895130_o.png\")
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\nGurisito entrerrianito
\nno andes troteando a lo iguana
\nqu\u00e9date a dormir la siesta
\nb\u00fascate una resolana.
\nRevisando los niditos
\nretozando en los senderos
\nhay un duende que castiga
\na esos gurises cuatreros.
\nel canto de la paloma
\nanuncia que la solapa
\nviene bajando la loma
\nToda vestida de blanco
\nse esconde en los matorrales
\ngan\u00e1 la sombra ligero
\nen una de esas te sale.
\nEs la due\u00f1a de la siesta
\ncon su sombrero grandote
\nsale a comer pisingallo
\ntas, frutitas, en los mogotes.
\nComo tambi\u00e9n vos, gur\u00ed
\ntenes esos mismos gustos
\nanda rabiando empacada
\nbuscando darte un buen susto.
\nGurisito entrerrianito
\nsi te sale la de blanco
\nhacete el zonzo y decile
\nque vos sos un gur\u00ed santo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"